在纽约大学东亚系见到张旭东教授的时候,适逢他休学术假,正忙着整理在美国和中国讲授鲁迅的中英文稿。2008年夏季,张旭东在北京、上海举办了十几次关于鲁迅文本细读的学术讲座,引起了不小的反响。置身于美国反主流文化的大本营格林威治村,谈起上世纪初活在中国暗夜时代的鲁迅先生,不能不别有一番深意。
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北京之于鲁迅,不仅仅是一个活动场所,一个创作地点,更是一个内蕴丰厚的文化符号和具有无限审美意味的想象空间。当我们从他生活的北京城走出,走进他玄妙的文本世界之后,却发现这里的北京呈现一片暗赭色。它,没有花,没有诗;没有光,没有热,甚至消逝了春和秋,是寂寞荒凉的古战场,黄埃漫天的大沙漠……
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奇怪,鲁迅笔下那些麻木呆滞的“国民性”表情,我好像只在北方农村看到了,在真正的鲁迅故乡人的脸上,我看到的怎么都是闲适和自在呢?那分明是鲁迅所不屑的林语堂所欣赏的一种生活方式。我忽然想到,鲁迅的一生在我们所能看到的历史中,总是以一种紧张斗争的面目出现,绍兴人骨子里那份享受生命的雅趣,很难寻得到。不过,在他的弟弟周作人那里,我确是十足地领会到了。
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此次中国社科院重启学部制度,不可能是对历史的完全复制,而是基于不同时代文化参数下的一次有效刷新,其目的是为了进一步整合优化研究力量与学术资源配置,形成战略性、综合性问题研究的组织调控机制。这一着意培养学术大师的举动,与其说只是对学部委员这一历史名称的沿用,不如说,是为了继承并发扬前辈大家深厚扎实的理论功底、严谨诚实的治学态度、和奖掖后进甘为人梯的献身精神,这既体现了对知识和人才的尊重,也为年轻一辈树立了专业努力的新标高,赋予了不断创新超越的新动力。
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